کد مطلب:332543 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:485
حکام آل سعود
اخترنا هذا الفصل من كتاب: " هذه هی الوهابیة " للعلامة المرحوم الشیخ
محمد جواد مغنیة، وهذا نص مصادره: " كشف الارتیاب فی أتباع محمد بن عبد الوهاب " للسید محسن الأمین، و " تاریخ نجد " لفیلبی، و " تاریخ الدولة السعودیة " لأمین سعید، و " الإمام العادل " لعبد الحمید الخطیب (1 / 2) و " تاریخ الكویت السیاسی " لحسین خلف الشیخ خزعل ج (1) و (2 - 3). كان فی القرن الخامس عشر رجل من عنیزة یسكن فی الأحساء، اسمه مانع، وله ابن عم یقیم بقریة بنجد، اسمها منفوحة، واسم هذا النجدی درع، وهو زعیم عشیرة الدروع هناك، وكان موسرا ذا ممتلكات واسعة، وفی إحدی السنین زار مانع الأحسائی قریبه درعا النجدی، فأعطی هذا قطعتین كبیرتین من أرضه لضیفه، فانتقل مانع بأهله إلی نجد یستغل عطیة قریبه درع. ومانع هذا هو الجد الأول لآل سعود. وورث الأرض من مانع ولده ربیعة، وأضاف إلیها أرضا جدة انتزعها من المجاورین، ومات ربیعة، وورثه ولده موسی، وأضاف ملكا إلی ملك أبیه بالغزو والغارات، ودانت له المنطقة، وصارت له
[ صفحه 82]
إمارة صغیرة، ومات موسی، فخلفه ولده إبراهیم، ومن بعده ولده فرحان، ورزق فرحان ولدین ربیعة ومقرنا، ورزق مقرن محمدا، ورزق محمد سعودا، رأس الأسرة السعودیة، وقد استولی سعود علی الدرعیة انتزعها من آل معمر، قال فیلبی: وهكذا لم ینقض جیلان، حتی غدا النازحون الغرباء سادة المنطقة التی آوتهم.. وبقیت الدرعیة عاصمة الإمارة السعودیة إلی عهد تركی الذی یأتی الكلام عنه، ومات سعود 1144 ه) فخلفه ولده محمد الذی نشأت الوهابیة فی عهده، فاعتنقها وآزرها، وما زال السعودیون علیها، حتی الیوم. وفیما یلی نتكلم بإیجاز عن كل أمیر من الأمراء السعودیین الوهابیین الذین آجعلوا من الوهابیة عقیدة متبعة، وكان لهم الفضل الأكبر علیها، ولولاهم لم تكن شیئا مذكورا، نتكلم بإیجاز عن هؤلاء الأمراء منذ الأمیر الأول، حتی الملك عبد العزیز والد الملك سعود. محمد بن سعود تولی محمد بن سعود إمارة الدرعیة سنة (1158 ه) إلی سنة 1178)، وهو صاحب محمد عبد الوهاب وساعده الأیمن الذی تكلمنا عنه فی فصل سابق، وأول حاكم وهابی وكانت نجد فی عهد محمد بن سعود موزعة إلی ست أو سبع إمارات رغم أن عددها لم یتجاوز فی ذاك الحین نصف ملیون.. من تلك الإمارات إمارة الدرعیة، وفیها محمد المذكور، ومنها إمارة ابن دواس بالریاض، وإمارة آل معمر بالعینیة، وإمارة آل هزال بنجران، وإمارة آل علی بالشمال، وإمارة آل جحیلان بالقصیم. أما النظام الذی كانت تتبعه هذه الإمارات فهو أشبه بالنظام القبلی، یتمشی مع أهواء الأمراء والأقویاء.. ویظهر أن المواطنین لم
[ صفحه 83]
یتأففوا منه، لأنهم قد اعتادوا علیه وآباءهم من قبل، حتی حسبوه أمرا طبیعیا. ودارت بین محمد بن سعود أمیر الدرعیة، وبین ابن دواس حروب وغزوات انتهت بالصلح بینهما. عبد العزیز بن محمد اختار محمد بن سعود ولده عبد العزیز ولیا للعهد من بعده باقتراح محمد بن عبد الوهاب، فكان أول أمیر یبایع بولایة العهد من السعودیین، ومنذ ذلك العهد أصبحت الإمارة تنتقل بالمبایعة بولایة العهد تماما كما فعل معاویة مع ولده یزید، وهذه من حسنات الشیخ محمد بن عبد الوهاب، ومن غریب الصدف أن سیرة عبد العزیز تشبه سیرة یزید ابن معاویة من وجوه: أولا: إن كلا منهما عاش فی كنف أبیه الأمیر بالعز والدلال. ثانیا: نشأ كل منهما جاهلا لا یزینه علم ولا خلق ولا ثقافة. ثالثا: ما عرفا به من القسوة والغلظة، والبعد عن الرحمة والرأفة. رابعا: الحكم عن طریق المبایعة بولایة العهد بمعاونة الحواشی والهوامش، لا عن طریق الشوری والاختیار. خامسا: ما وقع فی عهدهما من القلاقل والفتن والحروب. سادسا: غزا یزید المدینة المنورة، وأباح منها ما ذكره المؤرخون لوقعة الحرة، وغزا مكة المكرمة، وضرب الكعبة بالمنجنیق. وألف عبد العزیز السعودی الوهابی جیشا بقیادة ولده سعود، وغزا مكة، وهدم قبة مولد النبی، ومولد أبی بكر، وقبة السیدة خدیجة، وقبة زمزم، والقباب التی حول الكعبة، وهلك سنة (1218 ه). وفی سنة (1221) غزا المدینة، وهدم قبور أئمة البقیع وغیرها، وعن
[ صفحه 84]
محمد جواد مغنیة، وهذا نص مصادره: " كشف الارتیاب فی أتباع محمد بن عبد الوهاب " للسید محسن الأمین، و " تاریخ نجد " لفیلبی، و " تاریخ الدولة السعودیة " لأمین سعید، و " الإمام العادل " لعبد الحمید الخطیب (1 / 2) و " تاریخ الكویت السیاسی " لحسین خلف الشیخ خزعل ج (1) و (2 - 3). كان فی القرن الخامس عشر رجل من عنیزة یسكن فی الأحساء، اسمه مانع، وله ابن عم یقیم بقریة بنجد، اسمها منفوحة، واسم هذا النجدی درع، وهو زعیم عشیرة الدروع هناك، وكان موسرا ذا ممتلكات واسعة، وفی إحدی السنین زار مانع الأحسائی قریبه درعا النجدی، فأعطی هذا قطعتین كبیرتین من أرضه لضیفه، فانتقل مانع بأهله إلی نجد یستغل عطیة قریبه درع. ومانع هذا هو الجد الأول لآل سعود. وورث الأرض من مانع ولده ربیعة، وأضاف إلیها أرضا جدة انتزعها من المجاورین، ومات ربیعة، وورثه ولده موسی، وأضاف ملكا إلی ملك أبیه بالغزو والغارات، ودانت له المنطقة، وصارت له
[ صفحه 82]
إمارة صغیرة، ومات موسی، فخلفه ولده إبراهیم، ومن بعده ولده فرحان، ورزق فرحان ولدین ربیعة ومقرنا، ورزق مقرن محمدا، ورزق محمد سعودا، رأس الأسرة السعودیة، وقد استولی سعود علی الدرعیة انتزعها من آل معمر، قال فیلبی: وهكذا لم ینقض جیلان، حتی غدا النازحون الغرباء سادة المنطقة التی آوتهم.. وبقیت الدرعیة عاصمة الإمارة السعودیة إلی عهد تركی الذی یأتی الكلام عنه، ومات سعود 1144 ه) فخلفه ولده محمد الذی نشأت الوهابیة فی عهده، فاعتنقها وآزرها، وما زال السعودیون علیها، حتی الیوم. وفیما یلی نتكلم بإیجاز عن كل أمیر من الأمراء السعودیین الوهابیین الذین آجعلوا من الوهابیة عقیدة متبعة، وكان لهم الفضل الأكبر علیها، ولولاهم لم تكن شیئا مذكورا، نتكلم بإیجاز عن هؤلاء الأمراء منذ الأمیر الأول، حتی الملك عبد العزیز والد الملك سعود. محمد بن سعود تولی محمد بن سعود إمارة الدرعیة سنة (1158 ه) إلی سنة 1178)، وهو صاحب محمد عبد الوهاب وساعده الأیمن الذی تكلمنا عنه فی فصل سابق، وأول حاكم وهابی وكانت نجد فی عهد محمد بن سعود موزعة إلی ست أو سبع إمارات رغم أن عددها لم یتجاوز فی ذاك الحین نصف ملیون.. من تلك الإمارات إمارة الدرعیة، وفیها محمد المذكور، ومنها إمارة ابن دواس بالریاض، وإمارة آل معمر بالعینیة، وإمارة آل هزال بنجران، وإمارة آل علی بالشمال، وإمارة آل جحیلان بالقصیم. أما النظام الذی كانت تتبعه هذه الإمارات فهو أشبه بالنظام القبلی، یتمشی مع أهواء الأمراء والأقویاء.. ویظهر أن المواطنین لم
[ صفحه 83]
یتأففوا منه، لأنهم قد اعتادوا علیه وآباءهم من قبل، حتی حسبوه أمرا طبیعیا. ودارت بین محمد بن سعود أمیر الدرعیة، وبین ابن دواس حروب وغزوات انتهت بالصلح بینهما. عبد العزیز بن محمد اختار محمد بن سعود ولده عبد العزیز ولیا للعهد من بعده باقتراح محمد بن عبد الوهاب، فكان أول أمیر یبایع بولایة العهد من السعودیین، ومنذ ذلك العهد أصبحت الإمارة تنتقل بالمبایعة بولایة العهد تماما كما فعل معاویة مع ولده یزید، وهذه من حسنات الشیخ محمد بن عبد الوهاب، ومن غریب الصدف أن سیرة عبد العزیز تشبه سیرة یزید ابن معاویة من وجوه: أولا: إن كلا منهما عاش فی كنف أبیه الأمیر بالعز والدلال. ثانیا: نشأ كل منهما جاهلا لا یزینه علم ولا خلق ولا ثقافة. ثالثا: ما عرفا به من القسوة والغلظة، والبعد عن الرحمة والرأفة. رابعا: الحكم عن طریق المبایعة بولایة العهد بمعاونة الحواشی والهوامش، لا عن طریق الشوری والاختیار. خامسا: ما وقع فی عهدهما من القلاقل والفتن والحروب. سادسا: غزا یزید المدینة المنورة، وأباح منها ما ذكره المؤرخون لوقعة الحرة، وغزا مكة المكرمة، وضرب الكعبة بالمنجنیق. وألف عبد العزیز السعودی الوهابی جیشا بقیادة ولده سعود، وغزا مكة، وهدم قبة مولد النبی، ومولد أبی بكر، وقبة السیدة خدیجة، وقبة زمزم، والقباب التی حول الكعبة، وهلك سنة (1218 ه). وفی سنة (1221) غزا المدینة، وهدم قبور أئمة البقیع وغیرها، وعن
[ صفحه 84]